内容摘要沈从文阿黑小史讲的是一个名叫阿黑的女子短暂的一生，和五明的爱情故事，是一部悲剧。《凤子》一组文字，探索镇筸这片神秘土地上人与自然，人与神的交融关系，导出了沈从文关于民族精神重造这一沉思的序曲。然而，无论我们远离我们的故乡多久多远，我们都不能摆脱不能忽视文化的最深处。

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1.沈从文阿黑小史讲的是一个名叫阿黑的女子短暂的一生，和五明的爱情故事，是一部不幸。 2、沈从文先生（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。

本名沈岳焕，笔名兵线、懋琳、休芸芸等。

湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人，苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学并学习写作。

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《凤子》一组文字，探索镇筸这片神秘土地上人与自然，人与神的交融关系，导出了沈从文关于民族精神重造这一思索的序曲。

求《阿黑小史》沈从文读后感

1.若把心沉下来，则我能清清楚楚的看一切世界。冷眼作旁观人，因此所看到的便和自己隔得渐远，和自己分离，仿佛更有希望趋于所谓“艺术”了。

(摘自《序》)2.这个小册子，便是我初步试用客观叙述方法写成而觉得符合自己期望的。

文字某些部分似乎更拙更怪，也极自然。不过我却正想在这单纯里将我的处理人事方法，干脆转到我自己的一条路上来。其不如大家名家善于用美丽漂亮词汇长句，也许可以借此各自出我只是一个不折不扣真正“乡巴佬”，我原本无须在这个名称下加以否定的。其实我的思想、行为和衣服，仿佛全都不免与时髦违悖，这缺陷，虽明白也只有尽其继续下去，并不求设法补救，如今且趋于有意当作乡巴佬了。

——《阿黑小史·序》3.要说的人，并非如何了不起的大人物，我们已经在每日报纸上，把一切历史上有价值的阔人要人脸貌、生活、思想、行为看厌了。对于这类人始终感生兴趣的，他不妨去作小官，设法同这些人接近。我说的人只是那些不逗人开心，生活平凡，行为简朴，思想单纯的农村人。

然而这类人，在很多人生活中，同学问这物品一样疏远的。 ——《阿黑小史·油坊》4.五明捡柴，一天捡回来的只是一捆小枯枝，一捆花，一捆山上野红果。这家伙，出大门，佩了镰刀，佩了烟管，还佩了一支短笛，这三样东西只有笛子共用。

他上山，便是上山在西风中吹笛子给人听！ 把笛子一吹，一匹鹿就跑来了。笛子还是继续吹，鹿就待在小子身旁睡下，听笛子声音醉人。来的这匹鹿有一双小小的脚，一个长长的腰，一张黑黑的脸同一个红彤彤嘴。

来的是阿黑。 ——《阿黑小史·秋》漱溪生案：这样的意境之美，只有在沈从文这样诗人一样的小说家的书中才会有这样的手笔。除了他谁还会这样地描写人性美呢？那便是《诗经》，沈先生正是传承了民间情诗情歌中的美丽朴实意境，用最美最醇厚的意境代表着人性里最纯真最让人温暖的部分。读沈先生的文章不可不读《诗经》。

可以说，在沈先生的故乡，在那个湘水环绕的茶洞，有着诗经时代的民风，这才是沈先生创作的最深刻来源，在沈先生的精神深处蕴藉的事中华文明尤其是民歌风清理最源头的精神思量。中国几千年的文化深处在哪里呢？看看《诗经》，看看《楚辞》，看看《山海经》，看看汉乐府，看看唐宋之后的民间话本小说笔记小说，看看明清的白话小说，那些真正不拘于书斋的民间文学永远是文人的长久主题。而当今的文人越来越迈向文学的神坛的时候，他们失去了自己的内核，失去了诗人所一直追觅的故乡。然而，无论我们远离我们的故乡多久多远，我们都不能摆脱不可忽视文化的深处。

在今天这样一个西方文化思潮泛滥的时代，我们在谦虚去接受西方思想的目的不是为了学到他们的什么，而是获得一种不同于我们的思维模式来传承我们自己的东西。舔别人的屁股不如吃自己母亲的乳汁啊。5.漱溪生案：“生活平凡，行为简朴，思想单纯的农村人”沈从文开心这样的境地，他喜欢做一个农村人。人类，不论是城里人还是农村人都有这种淳朴的“乡下”情怀，一种灵魂深处的重归。

6.阿黑成天背了竹笼上山去，名义也是上山捡柴扒草，不拘在什么地方，远虽远，她听得出五明笛子的声响。把笛子一吹，阿黑就如一匹小花鹿跑到猎手这里来了。照例是来了就骂，骂五明坏鬼，都不容易明白这“坏”意义到底是什么。

大概就因为五明吹了笛，唱起歌，唱到有的地方，阿黑尽管心欢喜，正因为开心，就骂起“五明坏鬼”来了。阿黑身上并不黑，黑的只是脸，五明唱歌唱到——“娇妹长得白又白，情哥长得黑又黑。黑墨写在白纸上，你看合色不合色？” ——《阿黑小史·秋》漱溪生案：这样的爱恋多么让人感动，好像是童话里的一样。

沈先生真的是在写神话呵。7. 阿黑就骂人。使阿黑骂人，也只怪的是五明有嘴。山猪有一张大的嘴巴，可以不用力就把田中大红薯从土中掘出，吃薯充饥。

五明嘴不大，却乖劣不过，唱歌之外不单是时时刻刻须用嘴吮阿黑的脸，还时时刻刻想用嘴吮阿黑的一身。且嗜好不良，怪脾气最多，还有很多说不出的铺排，全好像要口包办，都有使阿黑骂他的理由。一面骂是骂，一面要作的还是积习不变，无怪乎阿黑一见面就先骂“五明坏鬼”了。

——《阿黑小史·秋》漱溪生案：这样的情爱，看上去真让人心动，我想我心爱的金红了呀！我愿，我们的爱恋也是这样的，甚而更美。 五明捡柴，一天捡回来的只是一捆小枯枝，一捆花，一捆山上野红果。这家伙，出大门，佩了镰刀，佩了烟管，还佩了一支短笛，这三样东西只有笛子共用。他上山，便是上山在西风中吹笛子给人听！ 把笛子一吹，一匹鹿就跑来了。

笛子还是继续吹，鹿就待在小子身旁睡下，听笛子声音醉人。来的这匹鹿有一双小小的脚，一个长长的腰，一张黑黑的脸同一个红彤彤嘴。来的是阿黑。

——沈从文《阿黑小史·秋》读沈从文的作品很是有味道，那味道就在于他的文采是传承了集千年的淳朴民风，那时来自民间乡土味道。溯其根源，我们可以从《诗经》里看到这种嘴原始性格表达和意境代表艺术。那些质朴醇厚的美食原始的狂野也是心灵深处的需求。8. �。